L7-22草书释读16
连续上一课，讲含有一私有字了。上次讲了「人」在左侧，即单人旁，如「做」字，又讲了「人」在右旁，如「以」字了。今天讲「人」在上面，如「余」这样的字怎样草化了。
余
「余」在甲骨文.金文中是这样写的，到年龄晚期，下面加了两点，看起身是个「木」字了。《说文》「余，语之舒也了。从八，舍省声了。」一开始上面不-是「人」，是「八」字了。但近代许多学者不赞成许慎的说法，有人以为这是建-筑物，上面是屋顶，下面是撑住屋顶的柱架了。终究怎样诠释「余」字本义，至今有无确论了。草抄写起身，上面撇捺取竖横，竖笔势，下面只写一位木，「木」是群鹊化势了。一开始金文1减去上面的撇捺，馀下的即是横竖捺撇四笔，因此我想草书是照金文1来的，不-是来之于金文2了。怀素把下面的群鹊势改为竖横横，竖笔势，这样所有字左右，即是两个竖笔势了。如果讲到用笔转变，孙过庭高明多了，《自叙帖》线条太简易了。
许多字上方都有一位A字形，如这七个字，这个A字形，终究表现什么意义呢？
古诗字中的A字形，主要有三种诠释一种说三根直线围成一位三角形，这是古诗「集」字了。《说文解字》有这个部首，许慎说是「三合之形」，
写起身是「入」字下面加一横，合.佥.仑.今.舍同属这个部了。另一种诠释说，这是「口」字倒转，甲骨文多为刀刻的直线，因此变成三角形，不妨手写圆转了。第三种诠释，说A字形是器物的盖子了。这三种诠释哪种对呢？一开始都有点理由，要到几千年前造字者的想法，着实是与十分难题的了。
仑
举几个按例，A字形表现会合的字，如「仑」了。《说文》「仑，思也了。从亼，从册了。」「仑」上面是线条三合，会合的意义，下面是册，「册」即是古代的书，书会合在一同，表现学习和思索了。草化时，上面是交争势加一横，下面「册」这么繁杂怎样办呢？笔墨越繁杂，草化越简易，所有「册」以一横替换了。裹束起身，即是交争势加奋笔势，或者者写成竖笔势加两点铁铃也能够或者者了。人伦的「伦」右旁，智永即是这样取势，你把所有右旁看成衮笔势，也是能够的了。孙过庭最终一势经常取蟹脚势，十分有特征了。
舍
把A字形诠释为建-筑物的屋顶，如「舍」字了。金文「舍」字，上面不-是和「余」字一样呢？《说文解字》「市居曰舍」，许慎以为上面像屋，下面是筑实的地基，不-是嘴巴口了。这里许慎诠释跟「余」字不一样了，「余」字他说上面是八了。注重金文下面从口，小篆下面从囗，写法区别，秦简上的写法，跟现在就一样了了。可是下面岂论是大口仍然小口，草书中取势能够相似，皇象先取瞑人势，然后一竖两横竖笔势，下面用节耳化势，今草智永写法也一样了。
仓
「仓」字，这个字三部-分，上面看做屋顶，中心是门扉，下面是地基，楚简写法下面改用「土」，声明是筑土为基了。草字跟篆字而来，上面取交争势或者瞑人势，A字形草化只写「人」，一横省掉，中心日字形用一横替换，垂笔是一撇，组成奋笔势，下面维持口字形，裹束后看起身是人字形下面一位「石」了。
网上书法字典有一张董其昌写的「仓」字，我有无查到出于董哪一张做品，真假未必了。就事论事，这个写法A字头比皇象写法多了一点，所有字看去上面上面是今字形衮笔势，下面石写成群鹊势了。这个写法和行书中的「念」字相近了。《急就章》许多字看起身很忠实，负-责 专心 想一想仍然在理由的了。
食
把上面的A字形诠释为倒口的，如「食」字，下面是盛放东-西的簋，或者说是青铜器豆，这是人低头就食的意义，会意字了。下面部-分之后写为「皀〔Ji2〕」，「皀」是稻壳的香气，因此有人说这是闻到香味，还流下口水，有点恶心了。之后的「食」字全是上面倒口，下面皀，秦简的写法，仍然上
中下三部-分，汉隶逐步把中和下两部-分结合，到真书，凡人的印象，「食」即是「人」字下面一位「良」了。汉隶和真书中这类合并，我以为是受草书的影响了。
一位草字的造成，应该追到她的泉源，草字不-是突然发生的，她一定有一位进展历程，现在来看，草字发生比秦汉时期还要早，如「食」字草化，在年龄时期的楚简上以前有其踪迹了。楚简写法来之于金文，那时小篆另有无发生，楚简有繁有简，这个简写的很像之后的草书了。上面只写一私人字形，人字形是交争势或者瞑人势，中心日字形只写框架，铁围化势，第九课讲过，下面取玉函势，三个笔势裹束在一同，铁围和玉函的左竖能够买通写，这即是章草的「食」，瞑人势.奋笔势.玉函势了。今草更简易，上面是竖笔势，下面是鸡头势了。
「食」做为偏旁时刻，可更简简易些，取竖笔势加隔水势即可，看智永这两个字就知道了。再要简易，上面竖笔势省一横，下面隔水势省一点，可是这样写很不漂亮出是「食」，用的时刻要小心了。孙过庭写「余」，「食」旁比智永清晰，可遵照了。当「食」在字下的时刻，写法同单字了。
合
把A字形诠释为盖子的，如「合」字，甲骨文左右各一位口，《说文》「合，合口也」了。左右两个口「合口」是什么意义呢？不-是接吻，别想歪了，朱芳圃《殷周笔墨释丛》说「字象器盖相合之形」了。甲骨文有一些时刻候上大下小，也有上小下大的写法，全是器盖盖上的意义了。「合」是「盒」的本文，之后才加了「皿」繁化为「盒」了。
《三国演义》曹操写「一合酥」，不-是「一盒酥」，杨修拆字为「一人一口酥」，叫我们分吃了，这是他死因之一了。「合」字金文.小篆.秦隶写法都一样，十分稳固了。章草分两个笔势，上面是交争势，下面用群鹊势了。索靖写法已是今草，撇捺交争势改为竖笔势，下面群鹊势改为奋笔势，两开半，你也能够或者者把这四点看成菱形排列，所于是衮笔势，孙过庭写得对比温顺，变成「之」字形，如果把一点分给上面，上面是今字形衮笔势，下面口字取节耳化势，这样分笔势也说得通了。
会
开会的「会」，讲这个字涉及几个青铜器，—个是簋，第两是敦，这两个都有盖子了。其三是甑，这是蒸食物的，即是现在的蒸锅，细分起身，下面是盛水的，叫釜，上面是蒸格，这才是甑，甑应该也有个盖子了。
甲骨文.金文「会」，上面又是A字形，罗君惕导师《说文解字探本》说「《仪礼，公食医生礼》『启簋会』，注『会，簋盖也』，《士丧礼》『敦启会』，注『会，盖也』，……故『会』本为食器之盖了。字从亼，从曾省」，「曾」即「甑〔Zeng4〕」之省了。合上盖子即是会，现在还
经常使用「会合」一词了。楚简以前和现在写法相近，草化时上面〔亼〕三笔保留，中心田字形用一横替换，下面日字形用玉函化势了。裹束起身即是草书「会」字，章草.今草写法都一样了。
14.3含有两私有字
两个「人」字的关系，应该是相顺的，统单方向，应该都向左，也应该都向右了。另有相背关系，一位向左，一位向右了。第三种是对应关系，即是两私人面对面了。第四种是反以前关系，一位头向上，一位头向下，也即是倒转了。我来说讲哪些字用到这四种关系了。
从
两私人相顺向左，这是「从」字了。《说文解字》许慎说「从，相听也」，徐锴注「言计相听也」，也即是听从的意义了。但许慎没见过甲骨文，现在能够一定，「从」是「从」的本文了。
从
在甲骨文中以前能够看见，「从」字在逐步繁化，先在旁边加了「彳」，表现两私人在街道上行走，金文或者我面加了「止」，也是重伸行走，甚至有既加「彳」，同时又加「止」的按例了。小篆把「彳」和「止」都放在左侧，造成走之旁了。秦简上的写法，把「彳」留在左侧，变成双人旁，「止」移到右旁下面，八分即是由此而来的了。八分上面用两点一横竖笔势，一开始
即是两私人买通写法了。那么，「从」和「从」用起身有什么分-别呢？章太炎这样说「惟『随行』做『从』，其余皆做『从』了。」一私人随着一私人行走，用「从」，比如说「随从」，这是着适用脚走路呀；其余如「听从」「听从」之类，不-是脚的，以前写做「听从」「听从」，用「从」，之后「从」字渐废，被「从」替换，直到大陆用简体字，又回到「从」这个写法了。
双人旁在书法中称为「立乌势」，固然能够写成真书那样，索靖《月仪帖》「从」字，即是这样写双人旁的了。但你看隶书双人旁的样子，很像一位三点水，因此在草书中，能够直-接当她是三点水来取势，如「后」字双人旁，智永取隔水势，孙过庭简化为一竖了。草书「从」的双人旁，大多用一竖，皇象和王羲之全是这样写的，索靖写法是一点点派了。
比
甲骨文中两私人相顺向右，也是「从」，那时向左.向右随便写，分辩不大严酷了。但两人向右又是「比」字，《说文》「两别认谋划从，反从为比」，「从」反一位方向即是「比」，这一来划定要严酷点了了。两人向左，划定为「从」，两人向右，划定为「比」了。进一步「从」字繁化为「从」，这样一来跟「比」完全撇清晰了。「比」字在楚简中看起身似乎两个「5」，上身直，下面身子弯，秦简中有一私人弯腿，一私人坐下，最终两私人全坐下，这即是之后的「比」了。《说文解字》「比，密也」，两私人靠近为比，本义为严密.严密，「最近」即是最近了。
「比」字草化很简易，取两个三角形的玉函化势了。今草，智永左侧的三角形写得很清晰，右旁改用竖笔势了。这里要赞美一下孙过庭，他写的「比」，右旁近于羊角势，不-是竖横竖了。王羲之《十七帖》写得很快，但跟上次讲的「以」十分相近，读帖时要对比左右文意义，一不小心就读错了了。下一堂连续，谢谢列位了。
本节亮点
■人在字头A字形三种情形，如
■余.仑.舍.仓.食.合.会了。
■含有两私有字从，从，比了。
温习思索
■负-责 专心 看看这两个「食」字，她们取势一样
呢？取了什么笔势呢？
■试用草抄写下面词语〔扩号内没必-要写〕
■行过剩力，则以学文了。〔论语〕
■有竹一顷余，乔木上参天了。〔杜甫〕
■求则得之，舍则失之了。〔孟子）
■合掌，满足，及格，合唱，听从了。
■长风破浪会有一些时刻了。〔李白〕
■从善如流了。〔左传〕
■比者悠悠，怎么样可言了。〔《十七帖》
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