一.遵照主观真理
在这个世界上，有许多事件，岂论你是谁都做不到，好比自己把自己举起身，很分明这在这个世界是不该该做到的，这挣脱了现实的说法，挣脱了物质世界主观真理，主观真理是什么呢？如果你要举起一位东-西，你得有杠杆，你得有力气，你得有着力点，咋们必-要的是在世界依存和建设一位东西的时刻，找出她的着力点了。
咋们必-要纪律，必-要依赖于她的真理，必-要依赖于真相，然后把咋们自己要做到的哪个事件，根据咋们主见能动的力气去推行她做到，一开始这个即是个条件，这个条件能让咋们进去到世界，能够由咋们私人去缔造了。
两.看世界，行判断
如果要更改自己或者更改这个世界，你必-要做到最基本的三条，第一位准确的看待这个世界，第两能在准确看待的基本之上行准确的判断，第三即是做出关于你而言英明的决定了。看这个世界，行自己准确的判断，做出英明的决定，这三条是影响你这一生是否成-功的基本了。
这个世界在你的眼中是什么样的一位存在呢？世界有无其纪律呢？如果你能够或者者顺应着世界的纪律走的话，你是否就能更放松开心的成-功呢？比如说你能判断趋向，你随着趋向走的话，即是“风口上的猪啊”，短时间判断一场输赢，这个是有投契心态.有博弈，长时刻看是有她的偶然性的了。
三.质变发生质变
一最先的时刻所有世界宇宙中一切的存在的物质她是行-动的，她有无相对的停止，既然这个宇宙是在动的，就记号着她会转变，她会转换，动即是机遇了。如果说这个世界万事万物，一切人全是停止的，维持不动的话，生怕有无机遇了了。
这个世界是变得，你会有机遇，如果世界一点都有无更改你就没机遇了，因此不弱点和缺点怕变，要去招待这类变，由于惧怕也没用，每一时都在变了。这世界有规则和真理，质变会发生质变，因此在累积量的历程中，咋们会有偶然性的运气不佳的时刻，基本无足轻重，对咋们人生的主航道的影响微乎其微了。
咋们之因此不行以够或者者更改自己的命运，是由于咋们不笃信自己能更改命运，不笃信自己量的累积能够质变，可以让咋们的性子发生转变，生涯的质，命运的质，咋们的职位价，因此咋们很简易被阶段性的抑扬感和阶段性的挫败击溃，这源于不熟悉主观的纪律，实质上说是认知误差是愚昧了。
四.真相.假相与错觉
咋们眼睛直观-看到的，直-接出现的主观存在，不以情感意志为转移的，这个叫即是真相，真相的背后哪个叫实质，实质才是根了。第两个像是假相，假相也是主观存在的，你眼睛就能看到的，可是是被歪曲了的，被遮盖过的，变过形的东-西，她主观存在，能够通过眼睛看到，可是她是假相，她被歪曲过.被变形过.被妆扮过.被干预.被影响，这个是假相了。另有一种叫错觉，错觉是你自己脑袋里边的主见，是你发会的，是你自己吸收表现的，哪个叫错觉了。
五.透过征象看实质
怎么样透过征象看实质呢？要通过你的错觉.你的假相.你的真相来看你的实质了。你的征象或者多或者少一定水平表清晰你的实质，实质是无法一切遮掩的，拨开这些征象来看见实质，人的实质是什么呢？怎样才气选择一位准确的人.合做同伴.恋爱对-象呢？怎样才气够或者者选择一位和你是善缘的呢？
第一位他是什么样的人呢？你能判断他是什么样的人呢？如果现在你不行以给这私人下界说，他是什么样的人，你即是不领会他，有无看见他的实质了。第两个，他着实要什么呢？他的诉投降他的念头应该潜藏在背后，这即是咋们说的实质了。
你能看到的是征象，征象怎样进去的呢？一位是他看起身的样子是什么，一位是他在做什么，另有即是你跟他互动的历程中，你要来感知对方想让你以为他是个什么样的人了。这些是征象，这些征象放在一同之后，你要举行加工.直觉判断.理性判断.理智推演，来钻研着实的他是谁，他着实的是要什么了。
当你把这些东-西看透之后，必-要动用你的理性和理智，包罗到基本的理性，包罗了深入脑袋里边剖析的理智和器械办法，包罗到最毕性命情感，要调遣出最高级的东-西，这三者结合起身能够先判断，事件一开始有无长短，只存在一位真伪，只存在一位征象，实质只存在一位现在和以后，只存在一位恰巧和一定，你唯一往上升，看到更大的纪律，就不会被表象所疑惑了。
讲的清晰，只惋惜现在的年轻人的天性性焦躁，看短文许多人没看完就抛弃了……嗯。
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