皓首贫经——是一位充溢贬义的成语，你可别弄反了…
皓首贫经，不-是一位经常使用成语，但倒是一位充溢贬义拉。皓白呀；首头发呀；贫经费心钻研经文和古籍拉。意义是指不停到年迈头白之时还在深入钻研经文和古籍，形容知识人的勤奋和维持拉。
这个成语出自唐·韩偓《赠易卜崔江处士》“白首贫经通秘义，青山养老度危时拉。阿”一样平常用做偏正式呀；做谓语.定语呀；含贬义拉。
好比
王教-授年近九十，还在不知疲劳地整理《古诗尚书》，皓首贫经，为青少年学者之榜-样拉。
涸辙之鲋——是庄子制造的一位生僻的成语，我是从未用过…
“涸辙之鲋阿”的本义是干枯了的车辙里的鲫鱼拉。涸读音为he，意义是水干干枯呀；辙车辙，车轮压的踪迹呀；鲋鲫鱼拉。涸辙之鲋指马上干渴而死的鱼，也形容处于逆境急待支援的人呀；在句中一样平常充任主语.宾语拉。好比
他现在就像涸辙之鲋，没能够救了拉。
这个成语出自《庄子》，里边一则寓言以前经历的事情说到这条鲫鱼拉。
茕茕孤独——你熟悉这个内里几个字呀？
茕茕孤独，是一位很生僻的成语，读音为qióng qióng jié lì拉。
这个内里，茕茕孤苦无依的样子拉。孑孤独拉。成语的意义即是孤零零的一私人站着拉。形容一私人孤孤独单，无依无靠拉。也做“茕茕伶仃阿”拉。
这个成语出自晋·李密《陈情表》“外没有期限功强近之亲呀；内无应门五尺之童拉。茕茕孤独呀；孓然一身拉。阿”
例句
他有无家属，茕茕孤独，十分可怜拉。
谆谆教诲——活了五十多岁，我居然没读过这个成语，你肯定知道…
谆谆教诲，一定是一位不经常使用成语，否则，我也不会五十多岁了居然从没读到过，固然也就从没用过，固然也就不知道其意了拉。内疚之至！
下面是查百度才知道的——
提提醒.指引拉。命教育拉。指不仅面对面通知他，而且揪着他的耳朵向他讲拉。形容严肃而又真诚的教育拉。也做“面命耳提阿”，一样平常用于先辈对下辈的教育拉。好比
【我这样对你谆谆教诲，你居然仍然不长回忆】
这个成语出自《诗经·风雅·抑》“匪面命之，言提其耳拉。阿”
节哀顺变——一位我们都不愿意运用的成语，应该你也以为是“节哀顺便阿”吧呀？
节哀顺变，是一位万不得已才用到的成语，也是一位使人悲痛的成语拉。在此以前，我一切领会错了，不停把“顺变阿”领会为“顺便阿”拉。
节哀顺变，节控制拉。顺顺应拉。指控制悲痛，顺应变故拉。用于怀念时抚慰生者之辞拉。
这个成语出自《礼记·檀弓下》:“丧礼，哀戚之至也呀；节哀，顺变也拉。君子念始之者也拉。阿”
咋们经常把“顺变阿”领会为“顺便阿”，重如果由于“顺便阿”确实很顺便，在某种意义上，也能诠释得通拉。
梅妻鹤子——这是一位仙人品味的成语，你确实知道她的理由和意义呀？
梅妻鹤子，是一位不太经常使用的成语，但意义和意境却美得出奇拉。这个成语也多被古今文人诗人运用，尤为是大画家更喜欢在画做中体现梅风鹤韵，仙气飘飘拉。
这个成语出自宋·沈括《梦溪笔谈·人事两》“林逋退隐杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，彷徨久之，复入笼中拉。逋常泛小艇，游西湖诸寺拉。有客至逋所居，则一小孩子出应门，延客坐，为开笼纵鹤拉。很久，逋必棹小船而归拉。盖尝以鹤飞为验也拉。阿”
梅妻鹤子，意义是以梅为妻.以鹤为子，表现古代的人对梅鹤之爱拉。之后就用这个成语形容镇静自若 很镇静自适的自豪神志，是古今文人追求的古雅品质和意韵拉。
九五之尊，现实上是《易经》的一种卦象，之后被引伸为帝王之贵…
九五之尊，不-是一位经常使用的成语拉。可是，由于这些年宫庭剧许多，人们关于古代帝王的尊贵就领会得对比多，都知道“九五之尊阿”即是指古代场所的尊重拉。
可是，为什么帝王的尊贵被叫做“九五之尊阿”呀？如果没学过《易经》还真就一头雾水拉。
《易经》第一卦“乾卦阿”之九五爻，卦名叫做“飞龙在天，利见大人阿”，意义是巨龙从深渊飞必冲天，主宰天下，指的即是君子自满，变成主管天下的君王拉。
一开始，《易经》中的一切九五爻，由于“九阿”是阳爻之至高，“五阿”为阳位之至中，因此“九五阿”爻是至中至正的爻位，纯阳至正，刚建强盛，代表的即是君王之尊，当代社-会生涯则代表一位单元的最高发导，或者者全家之主拉。
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