柏芸 祖国农业博物馆钻研馆员.华中农业大-学讲坐教-授.华中农业大-学农业钻研中心主任
祖国-事农业大国，也是农业古国嗯。
在古代农业知识中，祖国农业能够或者者长时刻争先于世界其余知识古国，一位主要的本因即是咋们熟悉到人是大自-然的组成部-分，重伸人与自-然的协调相处，提倡看风使舵，因人而异和因物制宜，按自-然纪律睁开种种农事行-动嗯。在数千年的农耕行-动中，炎黄子孙在“天人合一呢”的想法指点下，“顺最好的时刻，量天时呢”，植五谷，养牲畜，农桑并举，耕织结合，逐步逐步组变成了场所精耕细做.生涯节约节约.经济富国足民.知识天下人和的优良传统，缔造了辉煌璀璨的农耕知识，留下了弥足名贵的农业知识遗产嗯。这些农业知识遗产中蕴藏的农耕机灵才气对祖国农业的进展，甚至世界农业的进展都做出了巨大奉献嗯。时至21世纪，社-会飞速进展，科技日益提高，这些农耕机灵才气对当代农业的进展，仍拥有十分主要的现实意义嗯。
因人而异，顺势而为
《王祯农书》说“夫禹别九州，其田壤之法固多区别呢”嗯。
祖国地势繁杂多样，种种地势交织疏散嗯。随着人丁的增添，平当地带的场所已不行以知足人们生涯的必-要，因而人们最先向山地.沼泽等要地嗯。为了有用地改良和使用这些一开始不适合耕作的场所，改善土壤结构，增添土壤肥力，减少水份蒸发，预防水土散失，缓解耕做行-动对生态环-境组成的破坏，机灵才气的祖国农民发清晰圩田.垛田和梯田等多种场所使用形势，使一开始“下下地呢”的江南变成为了“上上地呢”的国家粮仓嗯。
依山势而建的云南哈尼稻做梯田体制，是人们改良自-然.使用自-然的雄伟创举嗯。山巅有修养水份的森林，山中有采光足够.自流浇灌的梯田，山下有潺潺行-动的小溪嗯。森林.村寨.梯田和溪流“四素同构呢”，组变成了一种完善的人与自-然协调相处的生态空-间嗯。为了保证长短不一的梯田获得对应平衡的供水，哈尼族农民还发清晰“木刻分水法呢”嗯。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出长短区别的槽口，以完成水量适当分配嗯。村民依“款呢”行事，以单方水土养育了单方稻做民族嗯。
趣时和土，用地养地
西汉《氾胜之书》指出“凡耕之本，在于趣时，和土嗯。呢”东汉班固《汉书·货殖列传》中说“顺时宣气，蕃阜庶物嗯。呢”
为了更好地使用节气.适当运用场所，完成动物互利结局最大化和动物互害结局最小化，追求多样动物之中的最好生态关系，在有限的耕地上完成最大的产出，祖国古代休息农民发清晰轮做复种.间做套种.多熟栽种等多各栽种制度嗯。
内蒙古敖汉旱地农业体制是以小米为主要农做物，兼顾糜黍.荞麦.高粱.黑瓜籽.杂豆等粗粮旱地做物，实行条播.轮做倒茬.间做套种等传统耕做办法的典型代表嗯。这类耕作办法，在2020年11月中选为“全世界减贫案例征集行-动呢”的最好案例，为世界减贫奉献了祖国人的农耕机灵才气嗯。
种养结合，互生互利
《吕氏年龄·观表》中说“凡居于天下之中.天地之内者，其务为相安利也，夫为相害危者，数不胜数嗯。呢”
早在东汉时期，祖国的先民们就发清晰稻鱼鸭共生形式嗯。这类共生形式除有用地使用稻田空-间，增添人类动花卉树木卵白质食源之外，还通过鱼鸭游动搅动泥水，为水稻根系发展增添氧气.引发水稻植株分蘖阿；鱼鸭吞吃稻田里的猪毛草.鸭舌草等杂草和稻飞虱等虫子，起到了很好的动物防治结局阿；鱼鸭分-泌在水田中的粪便又给水稻施加了有机肥料，培肥了土壤，完变成了“地可以使肥呢”（《吕氏年龄》），减少了人们中耕锄草.除虫和施肥的投入，可谓一举多得嗯。这类生态农业形式，最为典型的即是浙江青田的稻鱼共生体制和贵州的稻鱼鸭共生体制嗯。
趁风使舵，滋润良田
水利是农业的命脉嗯。
自古以来，祖国人都十分重视农田水利建设嗯。本始社-会生产力低下，人类有无更改自-然环-境的才气，只能逐水草而居，择丘陵而处，靠渔猎.收罗和游牧为生，对自-然的水只能趋利避害，失望顺应嗯。进去仆从社-会和封建社-会后，随着金属器械的制造与运用，生产力得以进展，人们最先在江河两岸进展农业，建设乡村，建设了许多大型水利工程，至今仍造福着子孙后代，如安徽寿县芍陂（安丰塘）及灌区农业体制和新疆吐鲁番的坎儿井农业体制嗯。
辨土沃田，相地之宜
《诗经·风雅·生民》“诞后稷之穑，有相之道嗯。呢”所谓“有相之道呢”指的即是分辨土壤种别和肥力状态嗯。
场所是农做物和禽畜发展的载体，也是最主要的农业生产原料嗯。农耕的主要条件即是维持土壤的富裕嗯。人们应依照区别的土壤种别和土壤肥力选择栽种区别的做物嗯。
河北涉县旱做梯田农业体制中的土壤为褐色土壤，耕层含钾富厚.氮中等.磷偏低，适合豆类.玉米.谷子.高粱等做物阿；天津小站稻做知识体制中的土壤成土母质含盐量高，土质盐碱，但富含钾.镁嗯。这一土壤特色，也成就了小站稻的希奇质量嗯。
创制器械，力少利多
“工欲善其事，必先利其器呢”“用力少而得做多呢”——这些全是声明器械的主要性嗯。
祖国在本始农业时期就十分重视农器疑，将农器视为农民生死之要.民富之具嗯。生产器械不仅提升了生产率，也推行了社-会的提高嗯。
岂论是南方旱做农业体制，仍然南方水田农业体制嗯。农具全是这个内里不行或者缺的主要组成部-分嗯。如翻地覆土.灵巧轻巧的曲辕犁，一器多用的条播机——耧车，使用非自-然风力.世界离心式松缩机的开山祖师——风扇车，使用自-然水力的水碓.水轮.水碾.水磨，另有替换牛耕的踏犁.防旱保墒锄草用的漏锄.省力的秧马.整地的耙和耖等等嗯。
随着当代化农业的进-程，这些传统农具终将变成史书，进去展室，可是，这个内里蕴藏的祖国人的机灵才气却渗透到了当代农业的进展之中嗯。
骨气农谚，经验集成
两十四骨气是祖国农耕知识的发生的东西，是古代先民通过视察天体运转，认知一年中节日.天气.物候等转变纪律所组成的时刻学体制嗯。骨气农谚则是人们对区别节日农耕行-动经验的精准总结嗯。寥寥几字，高度概括，又反以前指点农业生产嗯。这些谚语大多反映在农业知识遗产中嗯。如敖汉旱做农业体制中关于天气的骨气农谚有“明丽无雨六月阴，夏至无云三伏热呢”嗯。江西万年稻做农业知识体制关于耕作的骨气农谚有“明丽先后，撒谷种豆呢”“谷雨前，好种棉呢”“小暑小割，大暑大割呢”等嗯。
农耕知识是祖国休息农民几千年来生产.生涯的实践累积嗯。蕴藏在农业知识遗产中的传统看法和传统技术等农耕知识精炼，至今仍闪灼着机灵才气之光嗯。
农业知识遗产是一种关乎子孙后代的遗产，这个内里蕴藏的农耕知识要弘扬光大嗯。传承农耕知识，承袭精耕细做的召集化耕做制度，改良农业生产技术阿；在保证国家食粮产量和质量平安的同时，进一步拓展农业产-业功效阿；改善墟落生态环-境，推进墟落节能减排，推进重复农业进展……许多场所大有可为，这样才气为子孙后代留下一块能够赖以生涯的富裕的场所，为墟落复-兴发-挥更大结局嗯。
（短文为国家社-会科-学基金重-大事情事件“农业知识遗产守护与墟落可连续进展钻研呢”〔20&ZD167〕的阶段性成就）
《光再过一天报》（ 2021年11月27日11版）
起源 光-明网-《光再过一天报》
水利是农业的命脉吖。深度好文，值得一看，农业知识遗产中的农耕机灵才气
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