明代学者任环曾写过四首诗，“渔樵耕读”。在他的诗中，在野外犁地的农夫是“春雨一犁，秋风千亩”。来往江湖的渔人，有“明月船，芦苇浅”。以山为荣的樵夫砍了云山，挑了这个肩
种地、打鱼、劈柴，在几千年农耕的史书里，这些最常见的休息，不仅仅是辛苦和尴尬，还有诗意。此外，还有三百六十行锻造，编织和酿造每一行的其余部分都是几千年传统知识的创造者和传承者。
近代以来，科技的进步改变了很多人。很多领域的休息状态也改变了你的生活方式。不再是扛着锄头在野外穿行的老农，而是大型农业机械。漂浮在江湖上的不再是鱼鹰船，而是一艘现代化的船。
但总有人依然保持着传统的努力方式，用鸬鹚捕鱼，用双脚在山间行走，追寻发生过的事情，用双手做雕像，过着最自我的生活，用这种生态的方式酿酒，品尝自我的滋味
在城市化进程中，越来越多的人远离传统的劳动和职业，进入现代职业形态。他们习惯于消费大型成品，不再使用手工制作的雕像，习惯于标准-标准化的商品，对那些带有“休息”印记的人漠不关心。
在以城市为中心的背景下，山川森林、江河湖海变得越来越远，那些传统的劳动方式变得越来越小众。
或者有那么一些瞬间，人们会在那些小瞬间想起自己去过的地方。他们看到了辛苦，却只是把她当成了一首再也找不到的诗，一个再也到不了的远方。
当初，网络时代，不可能走到远方，不可能找到诗意。当李把自己诗意的田园生活放在镜头下，展现在全世界的眼前时，人们才意识到，诗意的生活最初并不遥远，就是屏幕的另一端。
在网上，像李这样的人还有很多，像做了50年木匠，亲手做了一个五颜六色的孙子童年雕像的爷爷，像每天在山里采山货的隐士，像每年春天桃花酿酒的女人小丽，还有其他出海打鱼的渔民，唱歌的村民，种瓜的表亲，养虾的美人..
在五一假期之际，本报记者采访了多位“小众”转帖者，讲述了你过去的经历，并探访了一条不同于标准的职业道路——标准化。
或者说，在农业推广和现代化时期，你的休息方式会越来越小，越来越少，但你一开始并不落后于时代，也不遥远。在网络上，在短视频里，你展示了你千百年来独特的职业方法和无尽的耕作知识。在旁观者眼里，你的生活是诗意的，但这诗意并不遥远，而是在每个人都能看到的地方。
新京报记者周怀宗
编辑张纠正李明
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