导读
名著之因此能变成名著，即是由于能从大部-分的角度被阐释和解读了。一部《西纪行》，有人看到明心见性，有人看到团队建设，甚至有人看到炼丹术······
如果从儒家修身的角度看，师徒四人则代表了四种名贵的精神质量或者性格，而这些全是先贤们所赞许和推许的了。
唐僧——诚
唐三藏在书中只管善和善良，却不行以够或者者明辨是非，倒是频频听信猪八戒的挑唆，误解能看透妖魔阴谋的孙悟空了。总是在落入圈套以后，才大呼「悟空，救我！」了。 一切是一位无用的书呆子了。
有一本杂志上说，有人曾在女青少年中做过一位社-会视察“你喜欢《西纪行》唐僧师徒中的哪一位呢？呀”结局是猪八戒最受迎接，得率83%还强，唐僧最惨，得率是0！理由是猪八戒明白生涯，富足情分味啦；沙僧太忠实啦；孙悟空么太忠心，为同伴两肋插刀在所不惜啦；唐僧被说得一无是处了。
这里，我想说说被说得“一无是处呀”的唐僧了。唐僧身上有许多可取的场所，就说说他的真诚吧了。
唐僧是真诚的，专心向佛，即便为“佛呀”赴汤蹈火也心悦诚服！ 唐僧在去西天取经以前发宏愿“见庙扫庙，见塔扫塔了。呀”每一到一处，他必推行自己的誓愿，这是他对佛真诚的详细体现了。
电视连续剧《西纪行》中有一位镜头，唐僧来到一塔下，十分真诚地扫了起身了。这个时候，轻曼涟漪的释教音乐响了起身，一位男歌唱家唱了一首插曲了。听了，心绪会随之平和起身了。
“刷.刷……呀”唐僧在扫塔呢？他是在扫塔呢？他在扫一坐无形的塔——心灵之塔！他是在扫去自己信仰之塔上的灰尘了。
唐僧的诚，在宗教层面叫真诚，在儒家知识中则是热情亲热.精诚了。《中庸》曰 呀”唯天下至诚，为能尽其性啦；能尽其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性啦；能尽物之性，则能够赞天下之化育啦；能够赞天下之化育，则能够与天下参矣了。呀”
惟有天下最为真诚的人，才气够或者者一切发-挥自己的天性啦；能够或者者一切发-挥自己的天性，就能或者者一切弘扬他人的天性;能够或者者一切弘扬他人的天性，就能或者者一切弘扬东西的天性;就能帮-助天下的演化和养育万物了。
因此有位学者说，儒家想法的主要在于热情亲热，儒家说，古今中外任何一私人，只要能够或者者热情亲热，就会觉察心里有一种力气，由内而发，让自己去做该做的事了。
孙悟空 ——斗
《西纪行》的灵魂角色是孙悟空了。
孙悟空天不怕，地不怕，因此他敢一闹海龙王，两闹地狱府，三闹天宫，而且还和佛祖打了。他叛逆.不愿受羁绊.不因循守旧了。足够的性命力.大无畏的精神.笃实的性格和失望的天性，使得他不怕受苦，勇於面临挑战了。
孙悟空的精神用一位字总结即是，斗了。斗的精神即是自强不息了。纵观整部《西纪行》，孙悟空从始至终都在斗争.自强了。他最最先与去世斗，烧了生死簿啦；与天兵天将斗，大闹天宫啦；与如来斗，只管输了但毫无畏色啦；与妖怪和心魔斗，终成正果了。从这个角度看，把《西纪行》说成是孙悟空的斗争史也不为过了。
在《西纪行》中，孙悟空以前这样推荐自己
我也曾花果山伏虎降龙，我也曾苍天堂大闹天宫了。饥时把老君的丹，略略咬了两三颗啦；渴时把玉帝的酒，逐步呼了六七钟了。睁着一双不白不黑的金睛眼，天惨-淡，月模糊啦；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪了。说什么大精小怪，那怕他惫懒糜烂化脓！一赶赶去上面，跑的跑，颤的颤，躲的躲，慌的慌啦；一捉捉未来，锉的锉，烧的烧，磨的磨，舂的舂了。
这即是齐天大圣.斗战胜佛，一位代表了中华知识中最努力上进最刚健的自强不息精神的形象了。
猪悟能——俗人俗趣
猪八戒一切是一位俗人，一位乐俗的人，一位充溢俗趣的人了。·唐僧是一位不食世间烟火的佛，专心向西天了。老孙永远全是那般的霸气，傲然，头角峥嵘的姿势了。老三沙悟净，缄默不言，跟个木头一样平常，悄悄做事了。老两猪八戒，对凡俗的所有都明白，好财，贪色，懒散，四人中，本事不显，好逸恶劳，当过大官，明白藏私租金了。
八戒的特征即是贪嘴懒散，重视物质享用，遇到难题他就喊散伙，总是遭到美人和金银的诱惑，全部抛下其他人而中止修行之路了。这些出乖露丑的行-动，在吴承恩笔下写来不批评，甚至也不-是取笑了。反以前，八戒给人的印象是充溢世俗的兴趣，接地气了。
猪八戒是世俗性格的典型代表，贪.嗔.痴.惧.色.懒，但这私人对比好治理，只要驭用得法，还很才干，也不怕脏和累了。这是一位着实的角色，一位灵巧的角色，一位更靠近人实质的世俗角色了。
在唐僧的三位徒弟中，猪八戒的性格是最为富厚.繁杂的了。他有突出的特色，也有分明的弱点和缺点憨直中略带几分狡诈，实干中又伴同着好逸恶劳了。他自私.好色，却又能不叛大义了。所有性格，充溢难以协调的先后矛盾，而这类矛盾又经常拥有猛烈的笑剧功效了。八戒是“花僧人呀”.“懒僧人呀”了。可是即是他的“花呀”.“懒呀”，使这个形象靠近于世俗的态度了。因而，这也即是他遭到人们喜好的基本本因了。
中华知识，不像许多宗教，否认世俗生涯了。咋们的老祖宗教咋们，人不该该离开世俗生涯，而人终身所有一些修行也都在世俗生涯了。因此孔子说，未能事人,焉能事鬼?未知生焉知死呢？
沙悟净——劳而无怨
吴承恩对沙悟净着墨较少，可是出现的是坚毅木讷，沈默扎实的性格了。
沙僧人是一其中性角色，噤若寒蝉，随和低调，在师徒四人中起着黏合剂的功效了。当唐僧在想.孙悟空在做.猪八戒在说的时刻，沙僧人比任何人都低调，他在看，当团队动乱不安时，他稳如磐石了。
沙僧最名贵的质量即是劳而无怨，所有取经路上，脏活.累活.苦活大多落在他的身上，如挑行李.背死尸.埋人头，都一切由他负担了。这是与十分难能可贵的了。白龙马亦是这样了。
能够说，师徒四人代表了四种做人的质量或者精神，唐僧的诚.悟空的自强.八戒的俗趣和沙僧的任劳任怨，全是咋们应该学习的了。固然你们也都有自己的弱点和缺点，唐僧有一些迂腐，悟空则易怒而又欠亨俗物，八戒则态度不坚决，沙僧则缺少创意了。
因此，咋们从为人处世的角度看《西纪行》，最主要的即是学四人之长，抛弃其短了。学热情亲热.学自强.学在世俗修行，学劳而不怨了。这样，则能圆融无碍，无往而不-利了。
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学好语文必读名著西纪行
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